大乘僧教們有沒有誹謗佛法？金剛經上這樣說！
其實，大多數學佛者，在不瞭解佛法的情況下，都有誹謗佛法之行，只是大家不自知罷了，看一看在金剛經中，佛是如何對大家說的。
金剛經上，有這樣一段話：須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言。如來有所說法。即爲謗佛。不能解我所說故。
這句話，是佛自己說的，佛告訴須菩提，你不能有這樣一種觀念，你不能認爲，佛在這個世界上，說過法。爲什麼呢？佛有說，如果未來有人，認爲如來，說過佛法，就是在誹謗佛。
爲什麼會這樣？因爲一個人，如果聽了佛說的法，卻不能理解佛說的法，用自己的理解，去想佛的意思，這就是在毀謗佛，而事實情況也確實如此，假如一個人，不懂理解佛法，又到處宣傳佛法，這樣的罪過可就大了。
說到這裏，相信很多人，都曾毀謗過佛，因爲大多數人，並沒有理解，佛的意思，大多數人，所認爲的法，也並非是佛要告訴大家的法，所以這種行爲，確實有謗佛之嫌。
佛爲什麼明明說了法，又否定自己，個人做一個簡單的理解。
第一，佛在說法時，在未說法之前，法不存在，在說的時候，佛法只存在當下，可說了法以後，法很快就離開了當下，也就是金剛經上說的，過去心不可得，未來心不可得。所以，可以理解爲，佛說的法是把握不住的。
第二，也可以理解爲，佛祖並不認爲自己在說法，因爲說法，就好比着相，如果佛還不能離一切相，就不是佛，所以佛因爲離了一切相，纔不着佛法的相，就好比菩薩做了好事以後，並不認爲自己做了好事。而佛說法也一樣，說了就過去了，不往心裏留，所以佛一直在說，卻不認爲自己一直在說。
第三，佛說的法，針對不同的人，則會表現爲不同，比如這個人，生活在熱帶，佛就會告訴他，少穿點衣服，如果一個人，生活在寒冷地區，佛就會告訴他，多穿點衣服，所以，佛說的，只是善巧方便的法。
很多人，都把佛說的衣服，當成了法，其實佛說的法，只是爲了方便衆生，讓冷的不覺得冷，熱的不覺得熱。所以可以理解爲，佛是不要我們執着於佛說的話，這些佛說的話，就好比過河的船，我們不能把船當成是法，船隻是工具而已。我們過了河以後，就要丟掉船，而不是要揹着船走。
第四，佛說的法，是名佛法，並非真的佛法，佛也許是在告訴大家，真正的法，無法可說，無言可表，只要說出來，就已經離了道，已經不是真的法了，所以佛才說，自己並沒有說過佛法。
以上個人的理解，不一定對，但可以作爲參考，我們學佛的人，一定要了解佛的話，如果不瞭解佛說的話，還在學佛說的話，說是謗佛，也不爲怪。
雖然佛說，如果大家認爲我說了法，就是在毀謗佛，但佛說的，也並非真的，如果佛法，皆不是佛法，那謗佛，又何言謗佛？
所以大家不要執着，不要執着佛法，也不要執着自己謗了佛，只要大家，按照佛說的去悟，去做，就算一時犯了錯，也無妨礙，畢竟人非聖賢，有過改之，善莫大焉。佛教也常說，放下屠刀立地成佛，如果屠夫都有成佛的機會，那無意中，毀謗了佛，也同樣有改過的機會。
希望大家，都能去認真學習佛法，佛雖然告訴我們，不要執着，但完全不執著，很難做到，我們最好是，在執着的過程中，明白自己的執着，在學法的過程中，知道自己學的是非法，這樣信而又不迷的學佛，才能不斷的進步。
大家如何理解，佛說的話？是不是大多數人，都曾毀謗過佛？歡迎留言討論，閱讀更多學佛與佛學內容，歡迎關注聖度文化。感恩大家。
