幾年前我一位姊夫離開人世，家裡安排進入某知名大乘教山頭的塔位，進塔當天，由我哥開車載著我跟我老婆一起過去跟家屬會合，不料隔壁公司一台車擋在他門口，員工花了很多時間才找到老闆拿到鑰匙把車開走。

好不容易趕到這知名山頭，差點誤了時間，承辦這場喪葬事宜的葬儀社員工，急急忙忙點了三支香給我們一人一支拿著，因為我老婆是基督教信徒不拿香，所以我就接手拿著兩支香在手上。

看到這裡，你有沒有發現哪裡有問題？如果沒有，那很正常，因為一般人通常不會覺得這樣有什麼問題，但問題是，沒想到這樣子還真的會有問題。

此時一個眼尖的尼姑，看見我手上拿著兩支香，這下子可不得了，突然說翻臉就翻臉，當場把那個葬儀社的員工叫來飆罵一頓，大意就是一人只能拿一支香如何如何，雖然過程沒有帶髒字，但是那罵人的氣勢著實凶狠，整個廳堂都是她潑辣的聲響。

而那個葬儀社的員工也真的冤枉，他哪曉得今天這批家屬裡面，居然會有一個不拿香的混在裡面，但是又不好當我們的面前辯解，說是有某一家屬不知何故不拿香，才會變成另一個拿兩支。

問題是，這一支線香是值多少錢，以至於需要這樣子發飆？就算這線香是有數量管制，每天都要盤點庫存，這線香的數目跟到場家屬人數也是符合，那她到底是在堅持什麼？需要如此當眾飆罵讓對方難堪，絲毫不給對方留一點尊嚴餘地？

也不知罵了多久，這個尼姑似乎沒打算停，搞得我這相關當事人都覺得對那個員工很不好意思，好像是我害了他似的，於是我就轉過頭盯著那個尼姑看了一眼，那尼姑本來還不依不饒一整個氣勢凌人，被我這麼一看，突然臉色一變愣住，就硬撐著對那個員工再小聲碎念個幾句當下台階，接著就急忙閃人走了。

另外幾個要進行儀式的尼姑看這場鬧劇總算結束，就趕緊給家屬每人發一張折疊的普門品，接下來就是那套標準超渡流程，讓家屬人手一張普門品跟著唸一唸迴向，再看這些所謂的法師表演作法超渡，然後就把骨灰罐送進那題有上品上生字樣的高級住宅區裡面擺好封起來。

當時的我已經知曉大乘經教非佛說，但是在那種情境下，為了顧及家屬的心情，也是全程配合演了這齣超渡西方極樂世界的戲碼。

在部派佛教時期的看法，六入身死亡瞬間，會有另一個新生的六入身與外界互動產生新的六識，成為另一個新生命。

有一個極樂的世界可以讓亡者在那邊直接轉生成為具足神通的大阿羅漢，這是不可能的，佛陀所提出的終止輪迴方案是，自證成為阿羅漢後不再於任一界出生(不受後有)。

而大乘教鼓吹信徒可以擺脫輪迴的手段卻變成，直接在極樂世界轉生成為阿羅漢之後獲得永生，這樣就變成是邏輯上的悖論。

而這種極樂版阿羅漢居然還可以(退轉)轉生他界行菩薩道，這同時也是一種催眠話術，在那些貪戀名色的信徒心中種下一個暗示，那就是你以後還可以再回來這個花花世界重溫舊夢。

科技始終來自人性，人類可以受益於科技；而宗教卻是始終來自人性，最後被拿來操控人類藉此牟利。

因此，那些超渡往生西方極樂世界，在蓮花池消業障轉生成大阿羅漢，或是西藏中陰身渡亡的說法，都是非佛說，聽聽就好別當真；我後來常講，法會超渡的其實不是亡者，而是還活著的人痛苦的內心。

在相應部聚落主相應的經文中可以看出，佛陀否認替亡者作祈福儀式會有作用，因為一個不造惡時常有在行善的人，不會因為沒有人幫他操辦祈福儀式就導致他無法轉生善趣，惡人也不會因為家屬有砸錢辦祈福儀式，就能獲得所謂的迴向功德轉生善趣，這都是癡心妄想。

真正的佛法很簡單，只是解決你不再重複陷入無盡生死迴圈的一門學問。渡亡這種人力可以逆天影響亡者去向的假議題，跟佛法沒有任何關係，佛法沒有辦法拿來作弊，讓已故亡者客製化改變轉生的去向。

如果硬要把佛法跟超渡轉生扯上關係，那也是當你還在世沒有變成已故亡者之前，就要自己進行前置作業預先超渡自己，沒有任何外力可以超渡你，能超渡你的只有你自己。

超渡的方式很簡單，不分物類沒有差別心的幫助各種有情，這世間有各式各樣的苦難，找你會注目有意願加入參與的項目去從事就可以，然後不要想獲得什麼功德福報，因為有期望就會有失望，也許過程會不盡人意，但只須要記得，自己只是在做應該做的事情就好。